道德經（一）
未看道德經之前，以為道德經是講“道德”的．後來在一位朋友介紹底下，看了整本“道德經”和導讀，感受很深．道德經裡的管理智慧，比熊貓讀完的整個BBA還有用．它從一個很宏觀的角度，去講述國家的治理，人的管理，制度的重要性，讓熊貓大開眼界．
熊貓很喜歡施永青，他的著作熊貓都會買來看．他在“自傳”裡就提到，他是在廁所裡讀道德經悟道的．中原地產一萬多個員工的團隊，也是用“道”的方式去管理．如果是真的話，那道德經就太厲害了．
老子究竟想通過道德經說什麼呢？不如熊貓抽一些有趣的地方來為大家說說吧．
“天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。”
這句很精采，這不就是達爾文的進化論嗎？天地是沒有Preference的，萬物都被視作一視同仁．而領導者也應該把所有人一視同仁，不應有所偏袒．只有這樣，公司和社會才會進步．
如果你做過生意，你就知道這個有多難．對方樣子醜陋，說話含糊不清，你會很不自覺地認為他工作能力有問題，但他可能是一個音樂天才，who knows?．如果你隨便問一個人，沒有一個人會承認自己是會偏心的，因為這個是一個人類很普偏的盲點．要先“知”自己的盲點，才可以領悟所謂“以百姓為芻狗”．熊貓是一個偏見很重的人，在這個事情上，熊貓也要加把勁．
“多言數窮，不如守中。”
正正就是大陸今天的寫照．所謂“多言”，就是多政令的意思，“多言數窮”就是說，政令越多，越繁複，社會就會敗亡．想深一層，如果一個社會要靠不停的命令才可以維持的話，就是因為本身目標不明確，制度敗壞．看看今天的香港，九七以來，政令繁多，大則八萬五，小則全民禁煙，無一不擾民至極．熊貓記得小時候，港英政府利用全民教育，便可以使香港成為亞洲其中一個最乾淨的城市．港英最厲害之處，就是建立優良制度，根本不用多餘命令．港英把建房屋的土地限制在17%的土地上，自然造就高地價，有高地價，就可以增加稅收，有了足夠稅收，就可以減低其他稅率，造就藏富於民．這種政治智慧，非今天之香港人可比，大陸人更不用說．
很多人抱著所謂愛國情操，否定英國佬對香港的貢獻．他們的確是海盜，也是一個對香港有恩的海盜．
說起英國佬的統治，讓我想起了小時候經常看到的一句標語，內容是有關禁止吐痰的．
“隨地吐痰黑人憎，
罰款二千有可能，
傳播肺癆由此起，
衛生法例要遵行．”
英國佬厲害的地方，就是他們很瞭解地方人民的思維，從而達至管治成功．看這句標語（要按次序）：
“隨地吐痰黑人憎”，打的是面子牌，你吐痰是會被鄙視的．中國人最重視別人怎樣看自己，重視面子，所以第一句就和你打面子牌．
“罰款二千有可能”，第二句打經濟牌，吐痰是要罰款的．你不要面子，總要錢吧？“有可能”三個字也很準確．
“傳播肺癆由此起”，第三才打健康牌，可以看出英國佬看穿中國人不注重衛生，也不重視自己有病會否怕傳染別人．
“衛生法例要遵行”，最後才打法例牌，因為英國佬知道，中國人不重視所謂法律精神，最不重要的句子，當然放最後．
回看今天大陸的標語，動不動就搬法例出來，哪個管治智慧高？留待讀者自己判斷吧．
下回再續．
by大熊貓＠沉睡森林
傻狼 said,
July 30, 2007 @ 12:07 pm
人，是很奇怪的動物，自己不自覺，又不想受罰，更愛面子。曾幾何時，Youtube內有很多片段是關於自己犯規，當執法人員處理時，又野蠻無理的破口大駡，還振振有詞的，這真可悲。
收身、齊家、治國、平天下為多年來中國人所推崇的理想，而收身則排於最前，可見其重要性。
傻狼 said,
July 30, 2007 @ 12:10 pm
以上傻狼的blog是錯誤的，現已更正。
Simon said,
August 5, 2007 @ 9:29 am
我剛寫了一篇有關你的網誌《道德經》的評論，不要見笑，有空一起研究研究：
http://hk.myblog.yahoo.com/Simon-Chan
大熊貓＠沉睡森林 said,
August 6, 2007 @ 8:01 pm
Simon兄在他的Blog裡寫了一篇文章評論在下的道德經（一），未得他同意而公開分享之，請見諒．
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http://hk.myblog.yahoo.com/Simon-Chan/article?mid=150&prev=-1&next=148
我看了一篇有關《道德經》的網誌，有點想跟你探討一些，給你另外一個觀點，不要見笑。
““天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。”
這句很精采，這不就是達爾文的進化論嗎？天地是沒有Preference的，萬物都被視作一視同仁．而領導者也應該把所有人一視同仁，不應有所偏袒．只有這樣，公司和社會才會進步．”
這是琳琳網誌上的論點。
首先，達爾文的理論是“物競天擇，適者生存”，確實兩句話裡都含有人也是大自然的一部分，但是老子的道德經從來沒有說人是從不斷的淘汰裡走出來的，這樣來貶低人的價值，相反，通過老子駁斥儒家的虛僞，看得出他很注重人的價值，注重到要返囬“人民老死不相往來”的遠古，在那裏人就能脫離各種的罪惡。
“天地是沒有Preference的，萬物都被視作一視同仁”
琳琳你真的是這樣想的嗎？妳認為自然和人間真的那麽公平嗎？爲什麽施永清那麼聰明，那麽有錢，她的兒女很容易就能到哈佛和劍橋讀大學，而我們就注定是平凡的人，每天都要辛苦工作？
妳認為天地真的視萬物為平等的嗎？那麽爲什麽人類可以任意使用大自然的資源，整個大自然孕育的幾千萬年，人類只有幾千年的歷史，就差不多用盡了幾千萬年存下來的資源。人真的只是大自然的一部分？天地的公平是妳說的那樣的嗎？
在這裏，容我說出我的信仰。聖經裡是怎樣說公平的，聖經裡說神向誰人多給，就向誰人多拿，向誰人少給，就向誰人少拿，意思是誰人更有學識財富，神對他們的要求就更加高，誰人比較貧窮無知，神對他們的要求相對的低。在貝多芬的《快樂頌》裡有一句話可以說明這一點—
“就算是卑微的乞丐也有他的歡愉，而天使就站立在上帝的面前”
這就是上帝的公平。
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回覆Simon,
熊貓文中沒有”人類是不斷淘汰裡走出來”的意思．我說”達爾文的進化論”只是說”物競天擇”，並沒有”人類不是由神所造”的意思，這個是我寫得不清楚．
熊貓是進化論的信徒，並且不認為進化論貶低了人的價值，因為人和其他動物比，真是一點價值都沒有，人類的世界無論建設或破壞，都是對大自然的破壞．
熊貓相信社會會通過不斷淘汰，從而自然選出有能力的人．老子在道德經裡經常提到的”道”是一個system，而沒有萬能主宰的意味，我認為老子也是無神論者，反而儒家是有神論，所謂”敬鬼神而遠之”，可見之．
關於公平，熊貓相信大自然以至社會都是非常公平的，因為世界對每一個人都不公平，所以這才是公平．在世界上，沒有兩個人完全相同．有人出身富貴，有人出身貧賤，但絕大部人都有機會去爭取自己所愛的東西，這個世界其實很可愛．
施永青的孩子可以有更佳的機會入讀名校，但我也有眼耳口鼻可以看真世界．施永青的孩子將來可能會入中原”幫Daddy手”，但我也可以享受從零開始的樂趣．施永青的孩子可能錦衣玉食，但我也可享受大排檔的美味和風情，誰說世界不公平？
我永遠覺得，你是誰，就做誰的事．你的Mission是什麼，就做好什麼．如果你是窮人子弟，就從零開始，喜歡爬上去就爬，喜歡窮就繼續窮，無問題．如果你是富家子弟，就從高處開始，就從上面再爬高，說真一句，本來就在高處的人，越不敢向下望，真是有苦自己知！所以不論貧富，皆不用怨．
你的一句”整個大自然孕育的幾千萬年，人類只有幾千年的歷史，就差不多用盡了幾千萬年存下來的資源。”．我反而想問閣下，你是否真的基督徒或天主教徒呢？聖經裡講，第七天就有人了．所以人類的歷史應只比大自然多六天而已．熊貓自己不信神，所以我同意你那句話”整個大自然孕育的幾千萬年．．．”，但你可能要想真一點你是否有堅信你的宗教．（but對信仰有懷疑是一件好事personally，that’s why人類會進步）
就算人類用幾千年時間就花光大自然的資源，這也沒有什麼不公平．大自然對人類的懲罰已經很明顯了，臭氧層穿了個大洞，天災四起，很”道”很公平呢！
聖經裡上帝公平是有preference的，他有喜怒哀樂，非常人性化．”道”沒有preference，坦白講，我buy老子多點．
熊貓
大熊貓＠沉睡森林 said,
August 6, 2007 @ 8:08 pm
道德經（二）出來了，有空看看．
http://www.mysleepingforest.com/post/372.html
zoe said,
August 7, 2007 @ 3:41 am
Hi~~你好…多謝分享！你的 blog 很好看啊！請也用點時間來我的 blog看看，http://hk.myblog.yahoo.com/charmykim, 希望你也成為我們的一份子, 為自已創做未來……
hokai said,
August 9, 2007 @ 4:02 pm
hello, 我是路過的,希望歡迎.