道德經(二)

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續道德經(一)

“是以聖人處無為之事,行不言之教”
所以領導者不會多言,只會行身教.在“回歸”以來,大陸官員,不論是何官階,皆可對香港的施政指指點點.有些甚至可笑到,這個官員發表完偉論,另一個又跑出來駁斥,之後又有一個“補鑊”.大陸的領導者,想到什麼就說什麼,所謂“多言”,不過於此.也可能是他們也知道自己不可能作身教,故此多言吧?
英國佬可以說是很高章,也可以說是很毒.霍英東親中,英國沒有一個官員跑出來指指點點,但霍老所建的“星光行”大廈就是不可以鋪設電話線,被迫賤賣.所謂“不言之教”,正是這樣.

“道沖,而用之或不盈”
這句話讓熊貓想起一個佛家的“公案”.所謂“公案”,就是一些前人悟禪的小故事或小問題.
“小和尚向大和尚問“道”,大和尚把小和尚叫到座前,不發一言.小和尚正默言間,大和尚提起茶壺,往一個裝滿了茶的茶杯不住倒茶.當然,裡面的水全部都滿溢出來了.小和尚不明所以.”
各位讀者,你們是否明白大和尚的用心呢?
大和尚的意思是:你這個小和尚來求道,但心裡面卻存在住這麼多本身固有觀念(就如本身有水的茶杯),我就算再告訴你什麼道理(把茶倒進本身已滿的茶杯),只會滿溢.
所謂“用之或不盈”,就是說“道”這個東西,用它時不能滿盈.要保持虛心,因為虛心才可以放東西進去,本身有太多固有觀念,只會阻礙學習.

“非以其無私邪?故能成其私”
正正因為聖人不自私,所以才可以成就他的事業.
熊貓相信,如果一家公司是虧蝕的話,合伙人是不會分開的.但如果賺錢呢?很多合伙人就會開始埋怨對方,開始計算自己付出得比對方多,進而便是爭吵和計較.為什麼會這樣呢?因為我們都是自私的,蝕錢時大家都虧錢,所以沒事;但到了分錢的時候,大家都覺得自己付出得比別人多,要分得比別人多,所以麻煩隨之而來.
領導者不是不自私,只是他知道“分享”的道理,正正因為他會“分享”,所以他才會有所成就.

下回再續.

by大熊貓@沉睡森林

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11 Responses so far »

  1. 1

    manfung said,

    August 6, 2007 @ 10:47 pm

    代表當時南方文化 (荊楚文化) 的道家有濃厚反傳統的意味,其思想要怕在於「無為」。「無為」有兩個層面,一是自然觀念,以「無為」作為解釋形而上之道的生成流轉; 一是自我觀念,以「無為」作為人生的行為取向。
    道家的達觀,與儒家的入世,我覺得是中國文化上的瑰寶呢。

  2. 2

    大熊貓@沉睡森林 said,

    August 7, 2007 @ 1:21 am

    係o既,我真心同意中國古代思想係瑰寶,而且係全人類o既瑰寶.其實裡面仲埋藏左好多好正的思想,近來我朋友介紹我看易經繫辭,都有好多好正o既人生哲理.
    唔同階段看依d哲理,有唔同o既感受,依個係最正o既地方.可能到最後,會有見山還是山之感.諗諗都已經覺得開心.
    現代中國或大陸,人們都以西方思想為尊(雖然唔肯承認),我唔否認西方有太多我地應該學習o既地方,但其實中國古代一樣有好多好好o既智慧,我地唔去發掘,真係浪費.

  3. 3

    四眼大口妹 said,

    August 7, 2007 @ 3:21 am

    Hi

  4. 4

    賤人 said,

    August 7, 2007 @ 11:28 am

    hi! 你個Blog 好多野睇ar ,thx! 得閒就支持下我個Blog la!

  5. 5

    ar yoyo"" said,

    August 7, 2007 @ 12:07 pm

    hihi~路過的唷!!跟你做個朋友^^”

  6. 6

    manfung said,

    August 7, 2007 @ 1:37 pm

    中西文化進路各有不同,但同樣為人類貢獻良多,絕不宜偏廢。
    國內興起易中天、于丹等教授,這是可喜歡的現象,至少不會出現「反封建」、「批孔」了。
    我看易中天的歷史,實在不錯。

  7. 7

    wing said,

    August 7, 2007 @ 3:45 pm

    都大概睇你日記
    你d content 都ok 幾好 !!!

  8. 8

    大熊貓@沉睡森林 said,

    August 7, 2007 @ 10:52 pm

    大陸書我不想看,大陸有人敢說真話嗎?你敢寫”敏感”題材嗎?你敢寫”被遺忘的歷史”嗎?就算你有膽,你明天都可能會消失.在大陸,幾千元可以買起一條命,或者一家人的命,又或者話你練‘功練到傻左,拉你去醫病.”反封建”和”批孔”只是換了另一個形式出現罷了.我誠心祝易中天好運.

  9. 9

    manfung said,

    August 11, 2007 @ 2:55 pm

    嘻。我主修中國歷史和文化,難以不看國內出版的書的。我記得去年中山大學歷史學系袁教授在北京的雜誌內,發表文章讚揚香港歷史教科書的準確性,並檢討過往以農民起義作為指導思想地分析八國聯軍之弊,可謂一針見血。我們深怕他被起訴或甚麼的。幸好只是被軟禁,和撤換編輯而已。
    我常與學生分享: 讀中國歷史千萬別在國內讀,因為史料太偏 (我不說錯,只是偏) ,也不可在台灣讀,因為情況一如國內。要讀的應在香港或美國,或歐洲。這真是我們修史者的悲哀。

  10. 10

    大熊貓@沉睡森林 said,

    August 12, 2007 @ 1:15 pm

    呵呵呵...(我們深怕他被起訴或甚麼的。幸好只是被軟禁,和撤換編輯而已...)

    那他真是太幸運了!

    同意,香港以前的獨特中立地位是讓中國歷史和文化得以保留,亦成為了文化,忠義之士,異見人士的避風港.由孫中山先生開始,到六.四”反動的一小撮人士”,很多都經過香港逃離到其他地方為中國繼續謀幸福.

    不過,此情不再了.現在是”愛國就要幫中國嘛”,當然包括埋沒良知了.

  11. 11

    Lukie said,

    August 21, 2007 @ 11:43 am

    Hi. last time you said hiso i’ll say hi to you.Nice website!

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